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ENEM 2010 · Linguagens: Produção literária e processo social

Negrinha Negrinha era uma pobre órfã de sete anos. Preta? Não; fusca, mulatinha escura, de cabelos ruços e olhos assustados. Nascera na senzala, de mãe escrava, e seus primeiros anos vivera-os pelos cantos escuros da cozinha, sobre velha esteira e trapos imundos. Sempre escondida, que a patroa não gostava de crianças. Excelente senhora, a patroa. Gorda, rica, dona do mundo, amimada dos padres, com lugar certo na igreja e camarote de luxo reservado no céu. Entaladas as banhas no trono (uma cadeira de balanço na sala de jantar), ali bordava, recebia as amigas e o vigário, dando audiências, discutindo o tempo. Uma virtuosa senhora em suma – “dama de grandes virtudes apostólicas, esteio da religião e da moral”, dizia o reverendo. Ótima, a dona Inácia. Mas não admitia choro de criança. Ai! Punha-lhe os nervos em carne viva. […] A excelente dona Inácia era mestra na arte de judiar de crianças. Vinha da escravidão, fora senhora de escravos – e daquelas ferozes, amigas de ouvir cantar o bolo e zera ao regime novo – essa indecência de negro igual. LOBATO, M. Negrinha. In: MORICONE, I. Os cem melhores contos brasileiros do século. Rio de Janeiro: Objetiva, 2000 (fragmento). A narrativa focaliza um momento histórico-social de valores contraditórios. Essa contradição infere-se, no contexto, pela
  1. A
    Falta de aproximação entre a menina e a senhora, preocupada com as amigas.
  2. B
    Receptividade da senhora para com os padres, mas deselegante para com as beatas.
  3. C
    Ironia do padre a respeito da senhora, que era perversa com as crianças.
  4. D
    Resistência da senhora em aceitar a liberdade dos negros, evidenciada no final do texto.
  5. E
    Rejeição aos criados por parte da senhora, que preferia tratá-los com castigos.
Ver a resposta e a explicação

Resposta: letra D

A contradição surge da resistência da senhora em aceitar a liberdade dos negros após a abolição, evidenciada ao fim do texto ('zera ao regime novo').

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