ENEM 2012 · Ciências Humanas: Vida urbana: redes e hierarquia nas cidades, pobreza e segregação espacial
Texto I
O que vemos no país é uma espécie de espraiamento e a manifestação da agressividade através da violência. Isso se desdobra de maneira evidente na criminalidade, que está presente em todos os redutos — seja nas áreas abandonadas pelo poder público, seja na política ou no futebol. O brasileiro não é mais violento do que outros povos, mas a fragilidade do exercício e do reconhecimento da cidadania e a ausência do Estado em vários territórios do país se impõem como um caldo de cultura no qual a agressividade e a violência fincam suas raízes.
Entrevista com Joel Birman. A Corrupção é um crime sem rosto. IstoÉ. Edição 2099, 3 fev. 2010.
Texto II
Nenhuma sociedade pode sobreviver sem canalizar as pulsões e emoções do indivíduo, sem um controle muito específico de seu comportamento. Nenhum controle desse tipo é possível sem que as pessoas anteponham limitações umas às outras, e todas as limitações são convertidas, na pessoa a quem são impostas, em medo de um ou outro tipo.
ELIAS, N. O Processo Civilizador. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1993.
Considerando-se a dinâmica do processo civilizador, tal como descrito no Texto II, o argumento do Texto I acerca da violência e agressividade na sociedade brasileira expressa a
- AIncompatibilidade entre os modos democráticos de convívio social e a presença de aparatos de controle policial.
- BManutenção de práticas repressivas herdadas dos períodos ditatoriais sob a forma de leis e atos administrativos.
- CInabilidade das forças militares em conter a violência decorrente das ondas migratórias nas grandes cidades brasileiras.
- DDificuldade histórica da sociedade brasileira em institucionalizar formas de controle social compatíveis com valores democráticos.
- EIncapacidade das instituições político-legislativas em formular mecanismos de controle social específicos à realidade social brasileira.
Ver a resposta e a explicação
Resposta: letra D
À luz do processo civilizador de Elias, o Texto I aponta a dificuldade histórica da sociedade brasileira em institucionalizar formas de controle social compatíveis com valores democráticos.
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